Der Weg am Fluss ist offen, mit dem Bus erreichbar und nicht länger, als die beiden Freunde heute gehen möchten. Es könnte losgehen. Doch auf dem Tisch liegt noch das Telefon mit einer zweiten Karte. Vielleicht ist der Waldweg schöner. Vielleicht gibt es hinter dem nächsten Ort einen See, den sie bisher übersehen haben.
In dieser gedachten Sonntagsszene fehlt keine entscheidende Auskunft. Beide haben einen freien Nachmittag, passende Schuhe und Lust auf einen Spaziergang. Sie haben drei Möglichkeiten geprüft. Der Flussweg gefällt ihnen. Einer der Freunde sucht trotzdem weiter. Er will nicht irgendeinen guten Nachmittag wählen, wenn ein besserer möglich wäre.
Das klingt zunächst sorgfältig. Weshalb sollte man sich mit weniger zufriedengeben? Nur lässt sich die Frage auch umdrehen: Was müsste die Suche noch finden, damit sie aufhören dürfte?
Wenn die Antwort lautet, es dürfe nirgends eine bessere Möglichkeit geben, wird aus der Auswahl eine Aufgabe ohne erreichbaren Abschluss. Die Freunde können die bekannten Wege vergleichen. Sie können nicht jeden unbekannten Weg ausschließen. Auch eine vierte Karte würde daran nichts Grundsätzliches ändern. Sie würde eine weitere Möglichkeit zeigen und daneben weiterhin Unbekanntes lassen.
Man kann deshalb zwei Ansprüche unterscheiden: einen Weg zu finden, für den gute Gründe sprechen, und nachzuweisen, dass gegen ihn keine bessere Alternative existiert. Der erste Anspruch kann für diesen Sonntag erfüllt sein. Der zweite ist es nicht. Daraus folgt aber nicht, dass der erste wertlos wäre.
Der Flussweg verspricht nichts Ungewöhnliches. Er passt zu dem, was beide heute wollen. Das wäre eine schlichte Begründung, keine Ausrede für Gedankenlosigkeit. Wer sie gelten lässt, entscheidet nicht gegen alles Bessere. Er entscheidet, dass das bisher Gefundene genügt, um jetzt etwas daraus zu machen.
Auch Weitersuchen ist eine Verwendung des Nachmittags
Solange die Freunde vergleichen, scheint die Entscheidung noch unberührt vor ihnen zu liegen. Tatsächlich vergeht bereits die Zeit, über die sie verfügen. Die Suche steht nicht außerhalb des Sonntags. Sie gehört zu ihm.
Das muss kein Verlust sein. Vielleicht macht beiden das Kartenlesen Freude. Dann wäre gerade diese Beschäftigung Teil eines gewünschten Nachmittags. In unserer Szene möchte einer jedoch längst los. Er sitzt mit der Jacke auf den Knien da, während der andere weitere Bilder öffnet. Dessen Suche nach dem besten gemeinsamen Ausflug verändert inzwischen den Ausflug des Freundes, ohne ihn erneut zu fragen.
Ein Ende der Suche wäre hier nicht bloß Bequemlichkeit. Es könnte Rücksicht auf eine Gegenwart sein, die durch immer neue Möglichkeiten nicht unbegrenzt reicher wird. Der Bus fährt zu einer bestimmten Zeit. Ein Gespräch beim Gehen lässt sich nicht zugleich mit jeder denkbaren anderen Unternehmung führen.
Aber birgt das Genügen nicht eine Gefahr? Man könnte vorschnell erklären, etwas sei gut genug, weil man einen Einwand nicht hören will. Vielleicht ist der Flussweg für den Freund zu anstrengend. Vielleicht führt er über eine gesperrte Brücke. Dann fehlt nicht der Nachweis vollkommener Überlegenheit, sondern eine Auskunft darüber, ob der Weg überhaupt zu vertreten ist. Diese Auskunft darf die Entscheidung wieder öffnen.
Die Grenze verläuft also nicht zwischen entschlossenen und zögernden Menschen. Sie verläuft zwischen verschiedenen Gründen zum Weitersuchen. Ein konkretes Hindernis hat ein anderes Gewicht als die bloße Möglichkeit, irgendwo könnte es noch schöner sein. Wer beides gleich behandelt, muss entweder jeden Einwand abwehren oder jeden Entschluss endlos vertagen.
Der Freund legt das Telefon schließlich weg. Nicht mit dem Versprechen, den besten Weg gefunden zu haben. Eher mit der Bereitschaft, diesen Weg nun wirklich zu gehen. Unterwegs könnte sich ein Stück Ufer als eintönig erweisen. Auch das würde nicht automatisch beweisen, dass die Suche zu früh beendet wurde. Gewählt wurde eine vertretbare Möglichkeit, keine Garantie für einen lückenlos gelungenen Nachmittag.
Am Tisch bleibt die zweite Karte ungesehen. Vielleicht zeigte sie tatsächlich einen schöneren Ort. Wie viel Gewissheit darüber brauche ich, bevor ich einer guten Möglichkeit erlaube, mein wirklicher Sonntag zu werden?