Die Stühle stehen schon in Reihen. Auf jedem zweiten liegt ein Programmblatt. Denken wir uns einen kleinen Chor, der für diesen Abend einen Saal gemietet hat. Kurz vor dem Einlass tropft Wasser von der Decke. Der Hausmeister sperrt den Raum; das Konzert fällt aus. Nun stehen die Sängerinnen und Sänger vor dem Gebäude, noch in ihrer Auftrittskleidung, und verständigen die letzten Gäste.
Einer versucht, die anderen aufzumuntern: Vielleicht sei es für irgendetwas gut gewesen.
Niemand muss ihm diesen Satz übel nehmen. Er möchte den Abend nicht im Ärger enden lassen. Aber was müsste wahr sein, damit sein Trost mehr wäre als eine freundliche Möglichkeit?
Drei verschiedene Fragen
Warum ist das Konzert ausgefallen? Darauf gibt es zunächst eine sachliche Antwort: Der Raum konnte nicht benutzt werden. Warum Wasser eingedrungen ist, muss noch geklärt werden. Diese Untersuchung könnte helfen, den Schaden zu beheben und weitere Ausfälle zu verhindern. Sie sucht nach Ursachen, nicht nach einer Botschaft an den Chor.
Wofür war der Ausfall gut? Diese Frage verlangt etwas anderes. Sie sucht einen Gewinn, der die Enttäuschung verständlich machen soll. Vielleicht begegnet jemand auf dem ungeplanten Heimweg einem alten Freund. Vielleicht entsteht aus dem Ärger eine Idee für ein anderes Konzert. Doch selbst wenn später etwas Schönes geschieht, wäre damit noch nicht gezeigt, dass der Ausfall dafür nötig war oder eigens darauf zulief.
Was machen wir jetzt? Diese dritte Frage braucht weder eine vollständige Erklärung noch einen verborgenen Gewinn. Die Gruppe könnte sich noch zusammensetzen. Sie könnte nach einem Ersatztermin suchen. Manche möchten vielleicht einfach nach Hause. Eine Antwort wird hier nicht hinter dem Ereignis entdeckt. Sie wird von Menschen gegeben, die mit seiner Folge umgehen müssen.
Diese Fragen auseinanderzuhalten nimmt dem Abend keine Bedeutung. Es verhindert nur, dass eine mögliche Fortsetzung zur Rechtfertigung des Ausfalls werden muss.
Der gute Rest ist kein Beweis
Angenommen, einige gehen gemeinsam essen. Das Gespräch wird ungewöhnlich offen, weil nun keine Probe mehr wartet. Eine Sängerin erzählt später, gerade dieser Abend habe ihr die Gruppe nähergebracht. Das darf ihre wirkliche Erfahrung sein. Niemand müsste ihr entgegenhalten, sie verharmlose den Wasserschaden.
Nur folgt aus ihrer Erfahrung kein Auftrag an den Sänger, der früh nach Hause gegangen ist. Er hatte seine Schwester eingeladen, die eigens angereist war. Für ihn bleibt vor allem ein verpasster Auftritt. Seine Enttäuschung ist nicht unvollständig, weil sie noch keine lehrreiche Wendung gefunden hat.
Auch die Sängerin darf beides sagen: Das Gespräch war gut, und ich hätte gern gesungen. Sie muss den ausgefallenen Auftritt nicht nachträglich abwerten, damit das Essen seinen Wert behalten kann. Zwei verschiedene Möglichkeiten lassen sich nicht immer zu einer Bilanz verrechnen, an deren Ende das Geschehene als die bessere Wahl erscheint. Hier hat ohnehin niemand zwischen Konzert und Abendessen gewählt.
Vielleicht liegt genau darin eine Freiheit: Aus etwas Unerwünschtem darf etwas Eigenes entstehen, ohne dass man das Unerwünschte deshalb willkommen heißen muss.
Aber trägt nicht gerade die Hoffnung?
Der Einwand ist ernst. Wer glaubt, auch ein misslungener Abend könne noch Gutes bringen, hält sich eine Möglichkeit offen. Eine solche Hoffnung ist nicht schon Selbsttäuschung. Sie kann sogar der Grund sein, nach dem Absagen nicht sofort auseinanderzugehen.
Der Unterschied liegt zwischen einem offenen Vielleicht und einer rückwirkenden Notwendigkeit. Ich kann auf etwas Gutes hoffen, ohne zu wissen, ob es kommt. Ich kann später etwas Gutes benennen, ohne zu behaupten, dafür habe alles so kommen müssen. Schwierig wird der Trost dort, wo er das Bedauern nicht mehr neben sich duldet oder eine vermeidbare Ursache vor Kritik schützt.
Der Chor darf deshalb einen schönen Restabend haben und trotzdem eine Erklärung vom Vermieter verlangen. Sich mit dem Geschehenen zu beschäftigen bedeutet nicht, im Ärger stecken zu bleiben. Ebenso wenig muss die Gruppe aus dem Ausfall eine gemeinsame Lektion gewinnen. Ein Ersatztermin wäre auch ohne Lebensweisheit eine brauchbare Antwort.
Vor dem Saal sammelt jemand die Programmblätter ein. Ob sie noch einmal gebraucht werden, ist offen. Welchen nächsten Schritt möchte ich wählen, wenn ich nicht voraussetzen kann, dass das, was mir widerfahren ist, für etwas gut gewesen sein muss?